金元之際詩人、詩論家。字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州市）人。主要著作有詩文集《遺山先生詩集》、志怪筆記《續夷堅志》等。
南宋理學家。字華父。因講學于白鶴山下，學者稱鶴山先生。邛州蒲江（今四川蒲江）人。魏了翁與朱熹及門弟子輔廣、李燔為知友，和真德秀同年進士，又是好友。但真德秀“尊天”，魏了翁“貴心”，學術觀點有所不同...
南宋理學家。字景元，后改希元。學者稱西山先生。建寧浦城（今福建浦城）人。真德秀早年從游朱熹弟子詹體仁，自謂于朱學“嘗私淑而有得”。其學恪守朱熹，祖述朱熹“窮理持敬”的學術思想，但有所發展。其主要著...
南宋理學家。字仲默，建陽（今屬福建）人，因隱居九峰，學者稱九峰先生。一生未應舉，潛心理學，精心研究《尚書》達數十年。沈乃南宋名學者蔡元定之子，曾師事朱熹。由于家學和師教的熏陶，理學修養甚厚。著作有...
南宋理學家。字端操，建陽（今福建建陽）人，生卒年不詳。著作有《性理群書》《中庸解》《智仁堂稿》等。
南宋理學家、史學家。字微之，理學家李舜臣長子，隆州井研（今四川井研）人。李心傳倡明道學并未從宋代道學的具體內容和特殊意義著眼，而是從圣人之道、儒家之道的一般意義上立論。他認為道學即是儒道、圣道，學...
南宋理學家。字安卿，福建漳州龍溪北溪人，學者稱北溪先生。他發揮了朱熹的心性說，認為“心有體有用”，其體具眾理，寂然不動；其用應萬事，感而遂通。陳淳一生嚴守師門，衛護朱學，排斥陸學，在朱熹門徒中學術...
南宋理學家。字直卿，號勉齋。福州閩縣（今福建福州市）人。黃榦是朱學正宗的重要傳人，與李燔并稱“黃、李”。著有《經解》《勉齋文集》《圣賢道統傳授總敘說》等。
南宋唯物主義思想家。字正則。溫州永嘉（今浙江溫州市）人。著有《水心文集》29卷、《水心先生別集》16卷、《習學記言序目》 50卷等。
南宋思想家，永康學派的代表人物。字同甫，婺州永康（今浙江金華）人。人稱龍川先生。陳亮以“推倒一世之智勇，開拓萬古之心胸”自許，特立獨行，言論豪放，使入耳目一新。當時從學之士甚眾，競相鼓吹其學，逐漸...
南宋理學家，心學主要代表人物。字敬仲，慈溪（今浙江寧波西北）人，因筑室德潤湖（慈湖），世稱慈湖先生。
南宋哲學家，理學之心學學派的創始人。字子靜，號存齋。江西撫州金溪（今江西臨川縣）人。著作后人編為《象山先生全集》36卷。
南宋理學家。字君舉，人稱止齋先生。溫州瑞安（今浙江瑞安）人。代表作《止齋文集》51卷，附錄一卷，收入《四庫全書》集部別集類。
南宋思想家，婺學創建者。婺州（今浙江金華）人，字伯恭，學者稱東萊先生。與朱熹、張栻齊名，時稱“東南三賢”。學風以廣博集益為特征，人稱“中原文獻之學”，思想以儒為本而兼通諸家。
南宋理學家。字季通，因登西山絕頂忍饑讀書，學者稱西山先生，建陽（今屬福建）人。一生未官，從學朱熹數十年，為朱熹門人的領袖，“四方來學者，熹必俾先從元定質正焉”（《宋史·蔡元定傳》）。著作有《皇極經...
南宋理學家。字士龍，號艮齋，學者稱艮齋先生，溫州永嘉縣（今屬浙江溫州市鹿城區）人。曾師事程頤弟子袁溉，“得其所傳，無不可措之用”（《宋元學案·艮齋學案》）。又博覽群書，于六經、諸史、天官、地理、兵...
南宋理學家。字敬夫，又字樂齋，號南軒，漢州綿竹（今四川廣漢縣）人，后遷于湖南衡陽。在學術上繼承胡安國、胡宏的湖湘之學而有所發展，曾主岳麓書院教事（1165），從學者眾，遂奠定了湖湘學派的規模。與朱熹、...
南宋理學家。字子壽，學者稱復齋先生，卒謚文達，撫州金溪（今江西金溪）人。與弟陸九淵相為師友，和而不同，一同講學鵝湖，時稱二陸。陸九齡對于心學體系的形成起了一定作用，在理學發展史上占有一定地位。
南宋哲學家、教育家、理學集大成者。字元晦，后改仲晦，號晦庵，60歲后號晦翁，晚號遁翁，別號考亭、紫陽，又號云谷老人、滄州病叟。祖籍徽州婺源（今屬江西婺源縣）松巖里，高宗建炎四年（1130）生于福建南劍（...
南宋詩人、思想家。字廷秀，自號誠齋野客。吉州吉水（今屬江西省）人。詩與陸游、范成大、尤袤齊名，學識廣博，通儒學，講品節。
南宋史學家。字景盧，號容齋。饒州鄱陽（今江西波陽）人，宋名士洪皓幼子。
南宋理學家。字仁仲，號五峰。胡安國之子。建寧崇安（今福建崇安）人。其理學思想有獨到之處，有明顯的非正統理學傾向。對于理學諸范疇，如性、道、理、心等均有詳細論述，尤重于言性，其門人認為“今先生是書，...
南宋史學家、思想家。字漁仲，興化軍莆田（分福建莆田）人。鄭樵博識多才，然有一明顯缺陷：博而寡要，后世學者常以此指責其著作之疏漏。其一生著述宏富，除《通志》一書以外，尚有《夾漈遺稿》《爾雅注》《詩辨...
南宋理學家。字愿中，南劍州劍浦（今福建南平）人。年輕時，曾師從隱者羅從彥。為程頤三傳弟子，朱熹曾游學其門。李侗一生不喜著述。后由弟子朱熹集其講學語錄而成《延平答問》。
南宋理學家。字子發，荊門軍（今湖北荊門）人。在象數學方面綜合前人成就，做了自己的闡發，還繪了許多易圖，其象數學方面的重要貢獻在于承上啟下的作用。其《易》學著作有《漢上易傳》《漢上易卦圖說》《叢說》等。
北宋理學家。字彥明，一字德充，號和靖。洛陽（今河南洛陽）人。程頤門生，因不屑進士考題，遂終身不復應試。著作有《論語孟子解》《和靖集》。
北宋經學家。字以道，一字伯以父，號景迂先生。澶州（今河南濮陽）人。一生著述甚豐，除經學19種外，尚有10余種，現僅《易玄星紀譜》《易規》《中庸傳》存于《景迂生集》中。
北宋理學家。字子文，洛陽（今河南洛陽）人。易學家邵雍之子。著作豐富，其中大部分是對其父學說思想的發揮。主要有《易學辯惑》《邵氏聞見錄》《觀物內外篇解》《皇極系述》《皇極經世序》《河南集》 。
北宋理學家。字中立，號龜山，南劍將樂（今福建將樂）人，程門四大弟子之一，學者稱龜山先生。
北宋理學家。字顯道，壽春上蔡（今河南上蔡）人，世人稱上蔡先生。元豐（1078～1085）年間進士，與游酢、楊時、呂大臨同為程門四大弟子，程頤得意門生，《宋元學案》中把其列為“上蔡學案”。
北宋思想家。字農師，號陶山，山陰（今浙江紹興）人。著有《爾雅新義》《禮象》《春秋后傳》《鶡冠子解》（見圖）、《陶山集》等書。其中《爾雅新義》中頗多作者新解，對當時流行的《爾雅》注疏本的錯誤亦有所訂正。
北宋理學家、金石學家。字與權，藍田（今陜西藍田）人，呂大防弟。初學于張載，后又師從程頤、程顥，為程門四大弟子之一。
北宋古文家，為唐宋古文八大家之一。字子由，號潁濱遺老，又號灤城，謚文定。眉州眉山（今四川眉山）人。與父蘇洵、兄蘇軾，合稱“三蘇”。
北宋文學家、藝術家、思想家。字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人，與父蘇洵弟蘇轍，合稱“三蘇”。蘇軾的哲學思想接續蘇洵，大抵以儒家經世濟民、輔君治國為宗旨，出入百家、參酌取舍而不嚴守門戶，貴...
北宋理學家，洛學創始者之一。字正叔，河南洛陽人，學者稱伊川先生。與其兄程顥合稱二程。
北宋理學家。字伯淳，河南洛陽人，學者稱明道先生，與其弟程頤合稱二程。兄弟二人共同創立的洛學學派為宋明理學四大學派（濂學、洛學、關學、閩學）之一。
北宋科學家、學者。字存中，北宋錢塘（今浙江杭州市）人。沈括博學善文，于天文、方志、律歷、音樂、醫藥、卜算，無所不通，皆有所論。一生著述不止，《宋史·藝文志》記沈括著書22種155卷，另據諸家書目和他本人...
北宋政治家、思想家和文學家。字介甫，號半山老人，世稱臨川先生、荊公。江西臨川人。王安石所建立的荊公新學是北宋重要的儒家學派。王應麟說：“至《三經新義》行，視漢儒之學若土梗。”（《困學紀聞》）王安石...
北宋哲學家（圖1）。理學氣本論學派的代表人物，關學的創始人。字子厚。原籍大梁（今河南開封），生于長安（今陜西西安），后隨父張迪僑寓于鳳翔郿縣橫渠鎮（今陜西省眉縣橫渠）。因久居并講學橫渠，被尊稱為橫渠...
北宋史學家、思想家（圖1）。字君實，號迂叟，謚文正，世稱涑水先生。陜州夏縣（今屬山西）人。其思想是對儒學的光大，包含合理因素，但總體上呈保守趨勢。
北宋經學家。字原文，學者稱公是先生，臨江新喻（治所在今江西新余）人。劉敞治經，不守古訓，好以己意增減經傳字句，而往往改竄失真；解說經文出意新奇，而又往往臆斷穿鑿，然大旨尚不離儒家根柢；實開宋代改經...
北宋學者，古靈四先生之一。字述古。學者稱古靈先生。謚忠文。侯官（今屬福建）人。主張君王應為堯、舜之君，以仁義治天下，行王道而去霸道。重布經傳道。興地方學官，授徒講學，從學者過千人。著作有《易義》《...
北宋哲學家，濂學的主要代表，宋明理學的奠基人之一。字茂叔，原名敦實，因避宋英宗舊諱改。因在廬山麓立濂溪書堂，世稱濂溪先生。流傳下來的哲學著作主要有經朱熹整理訂正的《太極圖說》和《通書》，明清人收錄...
北宋易學家（圖1）。字堯夫，謚康節。其著作有《皇極經世》和詩集《伊川擊壤集》等。
北宋易學家。字先之，一作牧之，號長民，衢州西安（今屬浙江）人。劉牧以講河圖、洛書聞名于當時。提出河圖九，洛書十的學說，以漢易中的九宮圖為河圖，五行生成圖為洛書，并對這兩個圖式做了理論上的解說，企圖...
北宋古文家，與其子蘇軾、蘇轍并列唐宋古文八大家，世稱“三蘇”。字明允，眉州眉山（今四川眉山）人。蘇洵個人更多地受到縱橫家的影響，注重機權，認為“君子有機以成其善，小人有機以成其惡。
北宋思想家、儒學功利派的先驅。字泰伯，宋建昌軍南城（今江西省南城縣）人。李覯的著作主要有《禮論》《易論》《刪定易圖序論》《周禮致太平論》《慶歷民言》等。這些著作反映了他改革社會的主張及政治、經濟、...
北宋詩文革新運動的領袖，文學家、政治家、史學家、金石考據家。經學方面，著有《毛詩本義》，開啟破傳、疑經、重事實的風氣，促使漢唐的注疏之學向直接體會經文、務明大義的宋學轉變。
北宋易學家。字挺之，青社（指青州，治所在今山東益都）人。因其講卦象的變化，李之才易學又被稱為象學，對邵雍和朱熹易學影響頗深。
北宋思想家、文學家、理學的先驅者。字守道，一字公操，兗州奉符（今山東泰安）人。與胡瑗、孫復并稱“宋初三先生。”石介在宋初與歐陽修一起提倡古文運動，在文學史上也占有一定地位。
