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  • 丹青 子雲軒——寶雞市孔子研究會書畫專家

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    殷老師是一位純樸憨厚的關中漢子,待人隨和友善,自幼酷愛美術,勤奮學習書畫,尤其擅長中國花鳥大寫意牡丹畫。他潛心鉆研一代大師齊白石,吳昌碩,王雪濤等多位大師作...

    2020-04-02 14:42
  • 中國書法作為人類非物質文化遺產的現代傳承與保護

    漢字在世界眾多民族文字中頗具特色,其在3000多年的發展歷程中已不僅僅是進行信息交流的工具,還逐漸演變為一種具有獨特民族風格的書法藝術,是中華民族的代表、中華文...

    2020-03-17 12:44
  • 晉陸機和他的“希代寶”《平復帖》

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    說到西晉的陸機,喜歡文學的人會想到大名鼎鼎的《文賦》,想到他那華美無雙的詞賦,而學書之人會想到聲名顯赫的《平復帖》。

    2019-12-23 14:36
  • 書法教育如何平衡“技”與“道”

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    隨著新媒體、新技術的出現,對書法教育的意義和方式提出了挑戰。如何將傳統書法的技能、觀念、理論等,在現代教育體制模式下進行轉換,顯得尤為關鍵。這也是現階段高等...

    2019-12-12 11:04
  • 探尋書法國際傳播新路徑

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    書法是“人文”的載體,中國書法國際傳播要落實到“寫”上,從漢字上升到藝術,并進一步傳播。不僅要加強院校教育和舉辦國際展覽,還要著力強調“人”在書法傳播中的作...

    2019-12-04 10:15
  • 再談中國畫的“守正”與“創新”

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    中國畫發展所面臨的時代命題是什么?中國畫要給社會輸出怎樣的審美價值?中國畫要以怎樣的形式與當代社會產生關聯?寫意精神如何避免成為空洞口號?

    2019-11-28 16:20
  • “魏晉風韻”為何難以超越

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    書法史上的魏晉時期留下了無盡的輝煌,以清雅、高逸、流美、灑脫為特征的“魏晉風韻”,一直被后期書家苦苦追索。書法演進有種奇特現象,一種審美風格的形成,從萌動、...

    2019-11-26 09:15
  • 探尋書法國際傳播新路徑

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    書法是“人文”的載體,中國書法國際傳播要落實到“寫”上,從漢字上升到藝術,并進一步傳播。不僅要加強院校教育和舉辦國際展覽,還要著力強調“人”在書法傳播中的作...

    2019-11-26 08:54
  • 質絢文光——書法鑒賞

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    “侯馬盟書”又稱“載書”,共有5000余件,1965年山西侯馬晉國遺址出土,是春秋晚期晉國趙鞅與卿大夫訂立的文字條約。毛筆書寫,屬春秋晉國官方文字,大部分是朱紅色,...

    2019-11-11 14:33
  • 無語東流——書法與文化隨想

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    漢字在構造過程中遵循著非常嚴格的法則。它包含人類的審美意識、建筑學的構造原理等。書法家在此空間除了限制筆跡依托之外,也可以探索書寫過程中的自由。其自由程度又...

    2019-11-08 14:29
  • 詩畫里的秋色

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    “江城如畫里,山晚望晴空。兩水夾明鏡,雙橋落彩虹。人煙寒橘柚,秋色老梧桐。誰念北樓上,臨風懷謝公。”李白的《秋登宣城謝朓北樓》描寫了江南秋天的景色,詩人寄情...

    2019-11-08 13:25
  • 書畫“南北之論”何以同途殊歸

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    書畫同源同脈,兩者筆墨使喚、功能效用、審美趣味上形神畢肖,無有差池,歷代書論畫論主張、理念、思想也似芝蘭玉蕙,交相輝映。宋以后,書畫相繼出現地域區分論,集大...

    2019-10-31 11:35
  • 寫在甲骨上的中國自信

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    商晚期,王室為了占卜和記事把文字契刻在龜甲或獸骨上,成就了穿越3000多年而不朽的甲骨文。1899年,甲骨文在河南省安陽市小屯被發現,歷經120年而歷久彌新,從掌間摩挲...

    2019-10-29 09:20
  • 記國家典籍博物館“中華傳統文化典籍保護傳承大展”

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    “宋版書,宋版書,還是宋版書!”走進國家典籍博物館“中華傳統文化典籍保護傳承大展”展廳,很多讀者感嘆不已:存世不多的宋版書,平日難得一睹真容,而此時此地,近...

    2019-10-26 13:44
  • 張大千為何孜孜不倦仿石濤

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    今年是“東方之筆”張大千先生(1899-1983)誕辰120周年,臺北故宮博物院于4月1日至6月25日舉辦“巨匠的剪影——張大千120歲紀念大展”。世人皆知大千仿古可以亂真,且看...

    2019-10-25 10:46
  • 高遠|從新出唐志蠡探以北齊山東石刻為代表的北派書風對初唐雄健新風形成之意義

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     南北書派之爭自魏晉以來不絕。以《文殊般若經》為首的北齊山東地域碑碣摩崖作為北派書風代表,對初唐雄健新風的形成具有重要意義。本文旨在探討以北齊山東石刻為代表...

    2019-10-23 10:53
  • 詩情·畫意·哲思

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    有些詩是只能看而不能畫的,如李太白的“白發三千丈”就不好畫、因為沒有這么大幅面的紙和絹。同樣,陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”,也不好畫,因為東和南在畫面上不容...

    2019-10-21 14:32
  • 尋求直指本心的手段

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    2019-10-21 14:16
  • 大美之藝 時代丹青

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    黨的十八大以來,中國美術事業發生了巨大變化,廣大美術家認真學習貫徹習近平總書記系列重要講話精神,深入思考藝術如何深扎于生活、服務于人民,如何推出時代藝術精品...

    2019-10-16 11:17
  • 飄揚在美術作品中的國旗

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    高亢嘹亮的國歌響起,鮮艷的五星紅旗迎風飄揚。無論是在奧運健兒奪冠的頒獎典禮上,還是在青春飛揚的校園升旗儀式上,我們常常能看到這樣激動人心的一幕。國旗,是國家...

    2019-10-08 09:41
  • 書畫“南北之論”何以同途殊歸

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    書畫同源同脈,兩者筆墨使喚、功能效用、審美趣味上形神畢肖,無有差池,歷代書論畫論主張、理念、思想也似芝蘭玉蕙,交相輝映。宋以后,書畫相繼出現地域區分論,集大...

    2019-09-24 11:01
  • 如何繼承?怎樣創新?

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    鉆研書法的人,都繞不開繼承與創新這一話題,但如何繼承,如何創新?道理往往說了一大堆,卻讓人琢磨不透。我們通過兩則故事的學習,或許會領悟其中一些道理。

    2019-09-24 10:50
  • 國運蒸蒸書運昌——新中國70年書法回眸

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    歷史的腳步走到1949年,國制鼎革,天地重開,新中國巍然屹立于世界東方,具有古老傳統的書法開始邁進新的歷程。新中國書法是古老中國書法的發展,作為中華民族獨特的藝...

    2019-09-23 10:08
  • 悲鴻使命:家國與時代

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    回溯20世紀中國歷史的煌煌巨變,是一代思想巨擘和實踐先驅者們照亮了整個民族前行的方向。徐悲鴻是20世紀中國繪畫史、繪畫思想史以及美術教育史開創時代風氣之先驅者與...

    2019-09-17 09:05
  • 中華審美文化的“中和”之美

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    作為中華審美文化的核心范疇,“中和”對塑造中華民族的審美性格產生了深遠影響。從歷時性角度看,中和審美發源于先秦,發展于兩漢,自覺于六朝,成熟于隋唐,轉型于宋...

    2019-09-10 09:09
  • 筆性與心性

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    書法創作中的筆性與書法家的心性是一致的,有關聯的。正如陸維釗在《書法述要》里所言,書法成就之高下,除學問修養外,其初步條件有二:“其一屬于心靈的,要看其人想...

    2019-09-09 21:51
  • 中國文人畫之特質

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    中華文化源遠流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨特的精神標志,為中華民族生生不息、發展壯大提供了豐厚滋養。中華民族文化在書畫藝術上的體現就...

    2019-09-09 21:49
  • 王羲之的風骨與性情

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    “天下第一行書”《蘭亭序》,本身亦是字字珠璣、膾炙人口的名篇佳作,雖不曾入選梁昭明太子蕭統的《文選》,但這決不影響它在后人心目中的重要地位。

    2019-09-06 10:05
  • 被忽視和誤解的“十八描”

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    文化傳統是一條流動的河,每個時代都有熠熠生輝的閃光點。中國古代繪畫傳統尤其是在人物畫科中,線條的表現力與程式性得到歷代畫家的重視,并最終歸納為“十八描”。

    2019-09-06 08:54
  • 美在河山 大氣磅礴 新中國70年山水畫新貌

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    新中國山水畫就題材而論,最突出的成就便是表現祖國河山新貌。這種表現,帶來山水畫審美觀的時代新變——由“靜美”為主流,變為“動美”居主流;由蕭疏清淡,變為雄偉...

    2019-09-03 08:37
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