孟繼新簡介
草書三幅
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行書三幅
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甲骨文三幅
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篆書三幅
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正書三幅
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孟繼新簡介
孟繼新 1958年生。彭門創作室導師，曲阜師范大學兼職教授，齊魯理工學院兼職教授，濟寧市政協文史研究員，曲阜文史館館員，中國文物學會認證文博專家，曲阜市志書譜牒文化研究會副會長。
長期從事儒家文化、孔府文化研究。主要著作有《孔子家史》、《祭孔禮樂研究》（合著）、《圣人家世·孔子家世》、《孔府孔廟文物珍藏》（上下冊）、《孔府檔案珍藏》（上下冊）、《孔府孔廟碑文楹聯集萃》（上下冊）、《孔府軼事》、《古今中外贊孔子》、《天下第一家》、《天下第一廟》、《祭孔禮樂》（合著）、《儒家圣門志·孔子卷》、《儒家圣門志·孟子卷》、《濟寧書院與四氏學》（合著）、《中國古代國家祭祀》（合著）、《孔氏宗族》《曲阜歷史人物》《孔府珍藏文物》《孟子之光》《曲阜三名》、《孔子故里游覽》等。主要文學著作有《孔府傳說》、《乾隆曲阜朝圣》、《孔府姻緣》等。書法作品在國內外多有展出，多次獲獎，并出版書法專輯《孔廟孔府對聯》一書。業績入編《世界名人錄·華人卷（Ⅰ）》、《中華人物辭?！ぎ敶幕怼?、《世界文化名人辭?！とA人 卷》、《中國人才辭典》等多部大型辭書。作品曾多次獲獎。著作《天下第一家》英文版獲1993年度山東省優秀圖書一等獎，1995年被山東省列為優秀圖書書目；中文版獲1994年度山東省對外傳播書刊一等獎，同時被山東省出版總社列為愛國主義教育推薦書目。著作《孔府姻緣》和《天下第一廟》1999年經 “世界學術貢獻獎評審委員會”審評，獲世界學術貢獻獎，著作金獎。論文《對孔府田產的認識和分析》，在1999年由“中國國際名人學術研究中心”、“世界學術貢獻獎評審委員會”等4個單位聯合評審，榮獲“世界學術貢獻獎”論文金獎。1998年由“世界文化名人成就金像獎評委會”、“中國國際名人院評審委員會”等4個單位授予“世界文化名人成就獎”榮譽證書。1999年被美國海外藝術家協會和世界人物出版社授予“世界名人證書”。1998年被中國國際名人協會學術委員會、《中華人物辭?！肪庉嫴康炔块T，聘為《中華人物辭?！诽匮檰柧幬?，并頒發聘書。1998年被中國國際名人學術研究中心、《世界文化名人辭?！肪庉嫴康炔块T，聘請為《世界文化名人辭?！诽匮檰柧幬Ｕ撐摹秾ι綎|曲阜出土漢代建武刻石的考證》被《世界學術文庫》收錄。書法作品在國內外多有展出，并多次獲獎。如：在日本展出時，獲“白扇書道會”第二十八回展“特別獎”；昭和56年，作品被“青潮書道會”的《中國之族》刊載。
草書三幅
草書（1）
始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。敏而好學，不恥下問。老者安之，朋友信之，少者懷之。
草書（2）
質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
草書（3）
其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。我非生而知之者，好古敏以求之者也。
草書三幅
草書（1）
愛之，能勿勞乎？忠焉，能勿誨乎？不逆詐，不億不信，抑亦先覺者，是賢乎！
草書（2）
過而不改，是謂過矣。君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
草書（3）
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
行書三幅
行書（1）
君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。君子不重則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。
行書（2）
敬事而信，節用而愛人，使民以時。入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。貧而樂，富而好禮。
行書（3）
群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！君子求諸己，小人求諸人。小不忍則亂大謀。有教無類。
行書三幅
行書（1）
生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
行書（2）
述而不作，信而好古。學而不厭，誨人不倦。不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
行書（3）
舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。君子不器。多聞闕疑，慎言其余，則寡尤；多見闕殆，慎行其余，則寡悔。
甲骨文三幅
甲骨文（1）
富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。朝聞道，夕死可矣。
甲骨文（2）
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。古者言之不出，恥躬之不逮也。不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
甲骨文（3）
三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
甲骨文三幅
甲骨文（1）
毋意，毋必，毋固，毋我。逝者如斯夫！不舍晝夜。后生可畏，焉知來者之不如今也？歲寒，然后知松柏之后凋也。
甲骨文（2）
不怨天，不尤人，下學而上達。貧而無怨難，富而無驕易。君子恥其言而過其行。
甲骨文（3）
其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。我非生而知之者，好古敏以求之者也。
篆書三幅
篆書（1）
君子喻于義，小人喻與利。見賢思齊焉，見不賢而內自省也。德不孤，必有鄰。君子欲訥于言而敏于行。
篆書（2）
德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
篆書（3）
志于道，據于德，依于仁，游于藝。富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
篆書三幅
篆書（1）
民可使由之，不可使知之。不在其位，不謀其政。學如不及，猶恐失之。興于《詩》，立于禮，成于樂。
篆書（2）
過猶不及。己所不不欲，勿施于人。君子成人之美，不成人之惡。政者，正也。子帥以正，孰敢不正。君子以文會友，以友畏仁。
篆書（3）
吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
隸書三幅
隸書（1）
學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不樂乎？人不知而不慍不亦君子乎？
巧言令色，鮮矣仁。
隸書（2）
敬事而信，節用而愛人，使民以時。
入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。
貧而樂，富而好禮。
隸書（3）
吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
隸書三幅
隸書（1）
溫故而知新，可以為師矣。君子周而不比，小人比而不周。學而不思則罔，思而不學則殆。知之為知之，不知為不知，是知也。
隸書（2）
過而不改，是謂過矣。君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
隸書（3）
不患寡而患不均，不患貧而患不安。益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
正書三幅
正書（1）
性相近，習相遠也。鄉愿，德之賊也。道聽途說，德之棄也。飽食終日，無所用心，難矣哉！
正書（2）
不患寡而患不均，不患貧而患不安。益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
正書（3）
當仁不讓于師。人能弘道，非道弘人工欲善其事，必先利其器。道不同，不相為謀。
正書三幅
正書（1）
其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。欲速則不達，見小利則大事不成。君子泰而不驕，小人驕而不泰。
剛、毅、木、訥，近仁。
正書（2）
克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。茍子之不欲，雖賞之不竊。
正書（3）
知之者不如好之者，好之者不如樂之者。己欲立而立人，己欲達而達人。君子博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫！
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