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　　11月5日，《何以孔子》讀書會在山東曲阜孔子博物館成功舉辦。山東省委宣傳部原副部長、一級巡視員，中國作家協會會員，《何以孔子》一書作者孔繁軻；山東省作家協會主席、山東大學教授黃發有；尼山世界儒學中心副主任、孔子博物館館長郭思克；孔子研究院原院長、山東大學特聘教授楊朝明；曲阜師范大學孔子文化研究院院長、特聘教授王鈞林；孔子研究院傳承發展部部長、研究員孔祥安；濟寧市委宣傳部常務副部長曹廣；曲阜市委常委、宣傳部部長李芳；山東友誼出版社總編輯韓剛立等60余人出席本次讀書分享活動?；顒佑煽鬃硬┪镳^、山東友誼出版社主辦。

活動現場

　　活動在舂容大雅的古樂聲中拉開序幕。大家圍繞《何以孔子》一書的創作出版及其學術、文學、思想價值展開熱烈討論，就堅持“兩個結合”、落實文化“兩創”，弘揚中華優秀傳統文化、建設中華民族現代文明發表真知灼見。

　　主辦方代表、孔子博物館館長郭思克首先致辭，向各位撥冗蒞臨的領導、專家致以熱烈歡迎，為《何以孔子》讀書會的舉辦奉上誠摯祝賀。他結合自己對《何以孔子》的學習閱讀，談了自己的理解體會，認為該書視野宏闊、思想深刻，收放自如、深入淺出，深刻體現了作者的使命意識和家國情懷；該書內容豐富、觀點獨到，回答了長期被關注的理論問題、學術問題和現實問題，體現了作者的深邃思想和鮮明立場。特別是該書邏輯嚴密、形式新穎，以先祖子孫之間的一問一答，使讀者看到一位高山仰止的偉岸至圣、一個慈眉善目的可親師長，進而透視出作者身為孔子后裔的濃厚情懷，以及對于堅持“兩個結合”、推動文化“兩創”等重大理論和現實問題的深度思考和研究。

郭思克館長致辭

　　孔子博物館紅領巾講解員徐恩多同學、孔祥安先生、曲阜市融媒體中心王斐女士依次為大家深情誦讀《何以孔子》中論述禮、仁、君子及儒家思想時代歷史價值的精華篇章，與大家一同體悟至圣先師的思想光輝。同為孔子后裔的孔祥安先生，在閱讀這部孔氏后裔寫孔子的書信體開山力作時，感受尤與旁人不同，不僅有親切與震撼，也飽浸家族責任與文化使命之慨。他說，孔繁軻先生作為孔子后裔，沒有炫耀其圣門血統，而是更多展現了孔氏后裔的責任與使命，始終保持對祖先、對中華傳統文化的標志性符號——孔子的敬畏。這種敬畏，不是傳統社會所遵循的為長者諱、為尊者諱，而是對孔子客觀公允的描述，還原歷史上活生生的孔子，對孔子的評價沒有刻意拔高，也沒有采取虛構、夸張等文學手法，把孔子描繪成高高在上、不食人間煙火的圣人，這讓作者筆下的孔子更加鮮活、貼合人性。全書各篇章既相互聯系，又各有側重，既有對一以貫之的孔子之道的整體把握，又有對不同問題的分述，縱橫捭闔，游刃有余，萬變不離其宗，彰顯了作者過硬的孔學功底。

徐恩多同學誦讀

孔祥安先生誦讀并發言

王斐女士誦讀

　　對于《何以孔子》一書對魯源新村文脈賡續的特殊意義，村黨總支部書記劉承彪激動地說，山東是“孔孟之鄉”，而對于作為孔子誕生地的魯源新村來講，孔子文化和儒家思想一直是村莊治理和發展的“主打牌”。近年來，魯源新村抓住文化“兩創”發展機遇，致力于對孔子文化思想的發掘，以優秀傳統文化賦能鄉村振興，全力打造鄉村振興的齊魯樣板?？追陛V先生作為孔氏后裔創作出版《何以孔子》，是我們魯源新村的驕傲，也在無形中為我們注入了一份深厚的文化血緣歸屬感。《何以孔子》這部著作無疑會為魯源新村深入落實“兩創”，進一步擦亮“孔子名片”，大力弘揚中華優秀傳統文化、建設美麗鄉村、推動共同富裕發揮非同尋常的作用。

劉承彪書記發言

　　孔繁軻先生、黃發有教授、楊朝明教授，圍繞《何以孔子》一書的學術價值、文學特色、思想內涵，以及儒家文化在當代社會、現實人生的價值意義進行對談。

孔繁軻先生與楊朝明教授、黃發有教授對談

　　楊朝明教授認為，孔子對于中華民族而言，具有普遍且共通的價值指導意義。我們今天要興復以孔子思想為核心的儒家文化，“何以孔子”這破空一問恰好給了我們一個蒼茫廣闊的思考空間?！逗我钥鬃印芬粫某晒χ帲梢杂谩案?、平、深”來概括。所謂“高”，就是能夠站在時代高度，提綱挈領，把握要點；所謂“平”，就是有歷史的穿透感與在場感，敘事娓娓道來，文氣流暢平實，如萬斛泉源不擇地而出，自然而然；所謂“深”，就是作者能深入理解孔子，客觀準確地評價孔子的復雜人生和思想主旨，挖掘出孔子生平和思想中對中國發展前路與我們個體人生的指導意義?？偠灾?，《何以孔子》出手不凡，單是書名便有種恢弘包舉的氣魄，字里行間更是蘊含著時代性、歷史性的深沉叩問，立意高、視野寬，告知讀者孔子是一個什么樣的存在，使人們更加深入了解中華文明、禮敬傳統文化，堪稱研究與傳播孔子及儒家思想的成功之作。

楊朝明教授

　　黃發有主席從文學創作的角度著眼，認為本書是一部具有鮮明“跨文體”特色的創新之作，將散文抒情之真摯、小說敘事之條貫與史論析理之縝密融為一體，彰顯出作者深厚的學養與穎銳的才思。尤其可貴的是，本書雖以傳統文化宣傳與普及為立足點，但學術專著的特質同樣鮮明——史料翔實、考據精審、言出有據，而且善以故事引人入勝，讓讀者產生極強的代入感與精神共鳴。作者在刻畫孔子時，情感是濃烈而克制的，正是這份克制，使這部書平添了一絲平實的深刻、蘊藉的熾熱，在這中間，孔子師徒百折不回的理想主義信念與相濡以沫的人間真情也得以逐幀顯現。毋庸置疑，《何以孔子》一書以其橫跨縱貫的學科交叉特性，將文學性、思理性、史脈性冶于一爐，既可作探知儒家文化與孔學思想的重要讀物，又可裨相關學術研究的深化拓展。

黃發有教授

　　在與專家、讀者的對談交流時，孔繁軻先生說，進入新時代，弘揚傳統文化、傳承紅色基因、建設社會主義先進文化蔚然成風，鑄就社會主義文化新輝煌恰逢其時。創作《何以孔子》一書，正是對堅持“兩個結合”、落實文化“兩創”的時代回應，也是身為宣傳文化工作者的應有之責?？鬃蛹捌鋭摿⒌娜寮宜枷耄瑲v經兩千五百余年而不絕，早已成為中華文明的象征與符號。作為孔子后裔，這種與生俱來、自帶“光環”的文化身份，使自己更覺傳承千年儒風文脈是大任于肩、責無旁貸之事。當下，國家高度重視弘揚中華優秀傳統文化，就文化建設作出系統謀劃部署，以儒家學說、孔孟思想為主干的齊魯文化，作為中國傳統文化的一大源頭，也迎來了振興與繁榮的歷史機遇。作為一位理論研究者、文化宣傳者與文學創作者，無形之中賦予了更多沉甸甸的責任與使命，深知唯有硯田勤耕，方能不負先祖、不負家國、不負時代。

本書作者孔繁軻先生

　　應邀出席的曲阜師范大學孔子文化研究院院長王鈞林教授，祝賀《何以孔子》一書的創作出版并給予高度評價。他說，中國傳統文化語境中常說“鐵肩擔道義”，而孔子之道不外乎兩個側面：一為治國平天下之道，一為百姓日用之道。作者正是以孔子后裔的身份，以天然血緣中互通共振的脈動，回溯孔子的生命歷程，剖析“何以孔子”——孔子之道的形成過程。這無疑是十分可貴、有益成功的探索。

王鈞林教授發言

　　臨近尾聲，孔繁軻先生結合專家、讀者的發言，針對當今文化工作者應如何對待傳統文化，進而實現中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，提出了自己的見解：“正如本書腰封指出的三點特色——學術性、故事性、思辨性，文化‘兩創’工作正應建立在創作者扎實的學術基礎上，以推陳出新、為大眾喜聞樂見的形式，為社會奉獻思想藝術俱佳的精品。這項任務既光榮又艱巨。我認為，在事關‘根’、‘魂’的重大問題上，文化工作者應保持定力、篤行有為，將貫徹‘兩個結合’、落實文化‘兩創’的部署要求項目化、實在化，使之真正落地。道路阻且長，然行而不輟，則未來可期！”

　　活動結束時，孔繁軻先生和韓剛立總編輯向孔子博物館贈書；現場觀眾亦紛紛上前，請作者簽名留念。

孔繁軻先生、韓剛立總編輯向孔子博物館代表楊金泉副館長、孔淑娟副書記贈書

現場觀眾請孔繁軻先生簽名留念