沂蒙精神的時代之問
來源：大眾日報作者： 2024-11-26 09:37
編者按：2013年11月25日，習(xí)近平總書記在山東臨沂考察時深刻指出：“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚光大。”今年5月，習(xí)近平總書記在山東考察時再次強調(diào)，“要保護和運用好紅色資源，大力弘揚沂蒙精神，推動紅色基因代代相傳。”
為更好地弘揚沂蒙精神、傳承紅色基因，特邀四位專家學(xué)者從先進性、人民性、實踐性、開放性等不同維度深度解析沂蒙精神。
先進性：先進理論孕育、先進政黨引領(lǐng)
記者：沂蒙精神的力量，根本是真理的力量。沂蒙老區(qū)人民在各種政治力量的爭斗中選擇“熱愛黨、相信黨、跟黨走”。中國共產(chǎn)黨是先進理論武裝起來的政黨，這種先進性對于促進水乳交融、生死與共的黨群關(guān)系的形成起到什么作用？
韓延明：2024年5月，習(xí)近平總書記到山東視察時強調(diào)指出：“要保護和運用好紅色資源，大力弘揚沂蒙精神，推動紅色基因代代相傳。”“軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神”，飽含著初心與使命，熔鑄著信仰與忠誠，凝聚著血淚與真情，是“黨心為民”和“民心向黨”的雙向奔赴，是齊魯兒女踐行偉大建黨精神的生動寫照，是構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量必不可少的紅色文化資源，其中不僅蘊藏著共產(chǎn)黨人“從哪里來”的精神密碼，而且樹起了共產(chǎn)黨人“到哪里去”的精神路標。
沂蒙精神的力量，根本是真理的力量、人民的力量、實踐的力量。沂蒙老區(qū)是黨和人民軍隊的根，是沂蒙人民選擇中國共產(chǎn)黨的歷史見證，是沂蒙精神產(chǎn)生的發(fā)祥地、歷史原點和邏輯起點。沂蒙人民在各種錯綜復(fù)雜的政治力量博弈或激烈爭斗中能夠毅然選擇“熱愛中國共產(chǎn)黨、相信中國共產(chǎn)黨、堅決跟共產(chǎn)黨走”，是經(jīng)過長期的觀察、體驗、比較、交融后作出的正確抉擇。
回眸當(dāng)年的血火歲月，沂蒙根據(jù)地有420萬人，其中有120萬人擁軍支前、21.4萬人參軍參戰(zhàn)、10.5萬人壯烈捐軀。回想乳汁救傷員的“沂蒙紅嫂”、哺育烈士遺孤的“沂蒙母親”和“膠東乳娘”、搭建“女子火線橋”的“沂蒙大姐”、支前女模范“沂蒙六姐妹”、“賣女兒籌軍糧”的方蘭亭等，她們的事跡感天動地、催人淚下。據(jù)有關(guān)資料記載，戰(zhàn)爭年代，沂蒙婦女共做軍鞋315.13萬雙，做軍衣121.68萬件，碾米磨面烙煎餅11715.9萬斤，動員參軍39萬人，救護傷病員5.9萬人，掩護革命同志9.4萬人。在這些沉甸甸的數(shù)字背后，飽含著多少艱辛、汗水和血淚。解放戰(zhàn)爭期間，僅有4000萬人口的山東根據(jù)地，就有1106萬人次的支前大軍，近100萬名青年參軍。陳毅元帥曾十分動情地說：“我陳毅進了棺材，也忘不了沂蒙山人，是他們以小米供養(yǎng)了革命，用小車把革命推過了長江！”
在那慘烈悲壯、腥風(fēng)血雨的戰(zhàn)爭年代，在那寶貴的生命朝不保夕的生死關(guān)頭，老百姓為什么會全心全意、舍生忘死地擁護共產(chǎn)黨、保護共產(chǎn)黨？為什么會傾其所有、義無反顧地支持革命戰(zhàn)爭、支援革命戰(zhàn)爭？黨和群眾為什么能夠緊密地形成那種水乳交融、血肉相連的魚水深情？軍隊和人民為什么能夠牢固地鑄就起生死與共、浴血殺敵的鋼鐵長城？歸根結(jié)底就是一句話——中國共產(chǎn)黨為什么能？這是因為：黨把人民當(dāng)親人，人民和黨心連心。這種“黨群魚水相融、軍民生死相依”的人民主體思想和黨的群眾路線，是沂蒙精神的內(nèi)在動能和生成邏輯。
追根溯源，沂蒙人民那種誠樸的愛黨忠心、愛軍情懷和奉獻精神，也是在黨的感染、濡化、涵育和滋養(yǎng)下逐步生成與發(fā)展起來的，是黨的先進性、正確性、人民性和一切為了群眾、一切依靠群眾的宗旨、政策與實踐，是人民軍隊為民族獨立和解放而殺敵護民的英雄壯舉和犧牲精神，給沂蒙人民帶來了切實的根本利益，喚醒了沂蒙人民的政治覺悟，贏得了沂蒙人民的衷心擁戴，滿足了沂蒙人民在政治、經(jīng)濟、文化、教育和生活上翻身的渴望與需求，從而激發(fā)了他們對黨、對人民軍隊的誓死捍衛(wèi)和真誠熱愛，使黨群、干群、軍民成為生死與共、水乳交融的堅固整體。
事實上，沂蒙精神孕育生長之初就深深烙上了共產(chǎn)黨人的革命初心和人民軍隊的紅色基因，與井岡山精神、長征精神、延安精神等紅色精神同出一脈、譜系相承。
其一，山東黨組織的最早創(chuàng)立者和領(lǐng)導(dǎo)者、中共一大代表王盡美曾回家鄉(xiāng)沂蒙——臨沂莒縣北杏村（今屬諸城）一帶傳播馬克思主義、撒下革命火種，培養(yǎng)和發(fā)展進步青年，由此而開啟了沂蒙精神的破題之筆、奠定了沂蒙精神的理論基礎(chǔ)。
其二，曾經(jīng)在山東根據(jù)地（解放區(qū)）任職的黨政軍高級領(lǐng)導(dǎo)干部，如羅榮桓、徐向前、陳毅、朱瑞、粟裕、張云逸、陳光、張經(jīng)武、蕭華等，絕大部分都是參加過井岡山斗爭、蘇區(qū)“反圍剿”、歷經(jīng)長征、由中央從延安派到山東工作的久經(jīng)考驗的杰出紅軍高級將領(lǐng)；先后任中共山東省委書記的黎玉、郭洪濤，也都在延安聆聽過毛澤東的教導(dǎo)；而駐扎在沂蒙的八路軍一一五師，更是由優(yōu)秀紅軍指戰(zhàn)員組成的一支精銳部隊，從一一五師官兵身上所體現(xiàn)出來的那種老紅軍本色和井岡山精神、長征精神、延安精神，也為沂蒙精神的孕育、形成和發(fā)展注入了紅色因子，奠定了革命基礎(chǔ)，創(chuàng)造了生長條件。就此而言，在以沂蒙為中心區(qū)域的山東根據(jù)地（解放區(qū)）孕育形成的沂蒙精神，滲透著黨心、民意與軍魂。
其三，戰(zhàn)爭年代的山東根據(jù)地（解放區(qū)）通過紅色電波和紙質(zhì)文件，直接接受延安中共中央和中央軍委的指揮，毛澤東、朱德等給山東黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人拍發(fā)的電報達110多封，其中飽含了中共中央主要領(lǐng)導(dǎo)對山東根據(jù)地（解放區(qū)）建設(shè)與發(fā)展的多次指示和戰(zhàn)略思想。雖然山東不是黨中央駐地，但來自延安的每一條指示都能在山東得到堅決、完整、徹底地執(zhí)行；雖然毛澤東不在山東，但毛澤東思想在山東落地生根。
其四，黨中央和毛澤東委托化名“胡服”的劉少奇1942年親赴山東根據(jù)地（解放區(qū)）檢查指導(dǎo)工作，言傳身教、率先垂范，帶來了彌足珍貴、影響深遠的群眾工作經(jīng)驗和群眾路線觀念，使沂蒙精神高揚了政治信仰的旗幟，構(gòu)建了黨群關(guān)系的坐標，鑄就了忠誠擔(dān)當(dāng)?shù)蔫F肩。就此而言，黨的領(lǐng)導(dǎo)既是沂蒙精神形成發(fā)展的內(nèi)在前提，也是沂蒙精神永葆生機活力的根本保證。
由此可見，沂蒙精神的成長和結(jié)晶，從一開始就注入了共產(chǎn)黨人的先進理念和人民軍隊的紅色基因，汲取了馬克思主義中國化的本色和精華，而且飽含著老百姓對黨和人民軍隊的可親可信。換言之，沂蒙老區(qū)人民那種鐵心向黨的耿耿忠心、感天動地的愛軍情懷、任勞任怨的奉獻精神，正是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、感召、啟迪和培育下才逐步生發(fā)與強化起來的。正是由于中國共產(chǎn)黨人辛勤耕耘地把革命的種子和對群眾的關(guān)懷播撒到了沂蒙根據(jù)地這片沃土上，正是由于我們黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊始終把為人民謀利益、求解放作為行動的出發(fā)點和落腳點并為此浴血奮斗，正是由于深諳毛澤東思想的黨政領(lǐng)導(dǎo)人和八路軍一一五師將士以各種形式對光榮傳統(tǒng)和革命精神的傳播和弘揚，才孕育、催生和拓展了以“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”為基本內(nèi)涵的沂蒙精神。進言之，是中國共產(chǎn)黨的先進性、正確性、群眾性和服務(wù)性，是人民軍隊為民族獨立和解放而殺敵護民的英雄壯舉和犧牲精神，從根本上激發(fā)、堅定和升華了沂蒙人民對黨和人民軍隊的誓死捍衛(wèi)和真誠熱愛，使黨群、干群、軍民關(guān)系水乳交融。所以，中國共產(chǎn)黨是沂蒙精神的培育者、引領(lǐng)者、主導(dǎo)者和締造者，沂蒙精神是黨性和人民性的有機統(tǒng)一，是忠于黨忠于人民的高度契合。
人民性：堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨
記者：沂蒙精神的基本內(nèi)涵是“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。沂蒙精神的根本特征是人民性。如何理解大力弘揚沂蒙精神與我們黨堅持“全心全意為人民服務(wù)”宗旨的關(guān)系？
劉本森：沂蒙精神的基本內(nèi)涵是“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。習(xí)近平總書記在論述沂蒙精神時提出，“黨把人民利益放在第一位，為人民謀解放，人民跟黨走，無私奉獻，可歌可泣啊！”沂蒙精神的根本特征是人民性。
革命戰(zhàn)爭年代，沂蒙精神的人民性集中體現(xiàn)在黨為人民群眾謀解放。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，日軍侵入山東，時任國民黨山東省政府主席韓復(fù)榘率部而逃，整個山東抗戰(zhàn)無人領(lǐng)導(dǎo)，治安無人維持，日寇燒殺淫掠，土匪地痞橫行，人民群眾苦不堪言。在此危急時刻，中國共產(chǎn)黨人挺身而出，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動了天福山、徂徠山等抗日武裝起義，領(lǐng)導(dǎo)人民反抗日本侵略，為人民謀解放。為保護人民群眾的生命財產(chǎn)安全，黨和人民軍隊不惜拋頭顱、灑熱血，以生命換生命，馬石山十勇士、和尚崮十七壯士就是為人民群眾而犧牲的模范人物；對崮山戰(zhàn)斗、朱村保衛(wèi)戰(zhàn)等戰(zhàn)斗，就是黨和人民軍隊為保護人民群眾而浴血奮戰(zhàn)的典型斗爭。黨和人民軍隊不僅在戰(zhàn)場上為人民犧牲奉獻，而且在平日里紀律嚴明、愛民為民，黨把人民利益放在第一位，換來了人民群眾對黨和軍隊的擁護，這才有了軍民魚水情深的動人畫卷。
建設(shè)時期，沂蒙精神的人民性集中體現(xiàn)在黨帶領(lǐng)人民群眾謀發(fā)展。新中國成立后的社會主義建設(shè)時期，黨帶領(lǐng)人民群眾繼續(xù)發(fā)揚革命戰(zhàn)爭時期的精神，戰(zhàn)天斗地，整山治水，改變惡劣的生存環(huán)境，為人民群眾謀發(fā)展。“愚公移山，改造中國，厲家寨是個好例”，毛澤東的批示充分表明了黨領(lǐng)導(dǎo)人民改造自然、促進發(fā)展的重要意義。改革開放時期，黨帶領(lǐng)人民群眾加快發(fā)展，實現(xiàn)沂蒙老區(qū)整體脫貧。平邑縣九間棚村的黨員同志，九名黨員九根擎天柱，成為帶領(lǐng)群眾致富的典型。社會主義是干出來的，共產(chǎn)黨的威信也是干出來的。厲家寨、九間棚，成為社會主義建設(shè)和改革開放時期沂蒙精神的典型代表，其核心內(nèi)涵就是黨群同心，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下艱苦奮斗，為人民群眾謀利益。
新時代以來，沂蒙精神的人民性集中體現(xiàn)在黨帶領(lǐng)人民群眾謀幸福。發(fā)展是最大的民生。習(xí)近平總書記指出，“人民生活幸福是‘國之大者’”，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”。進入新時代以來，沂蒙精神在傳承和弘揚中進一步彰顯出人民性的根本特性。各級黨組織將為人民服務(wù)貫徹到全方位：經(jīng)濟發(fā)展上的“走在前、開新局”，人居環(huán)境上“綠水青山”，鄉(xiāng)村振興的“齊魯樣本”，文化傳承的山東擔(dān)當(dāng)。在基層，帶領(lǐng)村民致富的“兵支書”成為繼“沂蒙紅嫂”之后代表新時代沂蒙精神的典型群體。在“兵支書”身上，彰顯了沂蒙精神“黨群同心、軍民情深，水乳交融、生死與共”的傳承弘揚。
誰能代表人民的利益，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，全心全意地為人民服務(wù)，人民就擁護誰、跟誰走。軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙精神，揭示了黨由小到大、由弱到強的基本邏輯：黨始終把人民利益放在第一位。“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”，人民性是中國共產(chǎn)黨人成功的密碼和永葆政治本色的生命基因。新時代，沂蒙精神的傳承弘揚、與時俱進，必須牢牢把握住“人民至上”這一根本特性。
實踐性：不斷續(xù)寫“黨群同心”的時代佳話
記者：沂蒙精神最初是在改革開放的大潮中被提出來的，從某種意義上來說，沂蒙精神也是改革精神。新時代新征程，作為北方商都，臨沂正在推動臨沂商城從“大循環(huán)”走向“雙循環(huán)”，打造中國數(shù)字商貿(mào)示范城市，“12345·臨沂首發(fā)”的改革實踐探索也都走在了全國前列。您如何理解沂蒙精神中所蘊含的實踐要求和改革精神？
劉濤：沂河滔滔川流不息，蒙山巍巍山河巨變，沂蒙精神歷久彌新。沂蒙精神是在新民主主義革命波瀾壯闊的偉大實踐中萌發(fā)形成并不斷發(fā)展的，是在新中國社會主義革命和建設(shè)篳路藍縷的非凡實踐中傳承的，是在改革開放春風(fēng)吹拂神州大地、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)蒸蒸日上的嶄新實踐中概括凝練提出的，更是在中國特色社會主義新時代昂首闊步的偉大征程中得以升華的。實踐的觀點是馬克思主義認識論的基本觀點，實踐性是沂蒙精神的生發(fā)本源、精神風(fēng)度、現(xiàn)實向度。沂蒙精神以其特殊內(nèi)涵和實踐品格，承載著感天動地的精神風(fēng)范、光照日月的精神價值、催人奮進的實踐力量，是繪就革命老區(qū)創(chuàng)新發(fā)展新篇、譜寫現(xiàn)代化強省建設(shè)時代華章、推進強國建設(shè)和民族復(fù)興偉大事業(yè)的強大精神力量。
忠誠奉獻為魂，沂蒙精神具有博大崇高的實踐取向。在中國革命、建設(shè)和改革的偉大實踐中，沂蒙精神呈現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)沂蒙人民謀解放、謀幸福的沂蒙篇章。“蒙山高，沂水長，軍民心向共產(chǎn)黨”。戰(zhàn)爭年代，黨組織在沂蒙大地以堅強的組織觀念、自律的工作作風(fēng)，全心全意為人民服務(wù)，踐行對黨忠誠、竭誠為民、無私奉獻的執(zhí)政理念，帶領(lǐng)沂蒙人民發(fā)展生產(chǎn)、實行民主、普及文化、改善民生，譜寫了忠誠奉獻、一心為民的時代凱歌，贏得了沂蒙人民的高度信任。與此同時，沂蒙人民一心向黨、無私奉獻，把黨比為燈塔和舵手、視為核心與方向，以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向為方向，堅決執(zhí)行黨的路線方針政策以及決策決定指示，堅定不移跟著共產(chǎn)黨走。正如習(xí)近平總書記指出：“在沂蒙這片紅色土地上，誕生了無數(shù)可歌可泣的英雄兒女，沂蒙六姐妹、沂蒙母親、沂蒙紅嫂的事跡十分感人。”忠誠于黨和人民的事業(yè)，是沂蒙精神的政治品格，也是弘揚沂蒙精神的實踐要求。忠誠奉獻是雙向的，既是對黨員干部的要求，也應(yīng)該成為人民群眾的自覺行為。在新時代新征程上，沂蒙精神啟示我們，要堅決貫徹對黨忠誠、竭誠奉獻的政治要求，廣大黨員干部要以堅強的黨性、為民的情懷、優(yōu)良的作風(fēng)自覺落實黨的重大決策部署，廣大人民群眾要積極響應(yīng)黨的號召，堅決做到黨有號召、我有行動，“黨群同心”積極投身以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興的壯麗事業(yè)。
實干篤行為本，沂蒙精神具有宏大篤行的實踐品格。長期以來，黨領(lǐng)導(dǎo)沂蒙人民以堅韌不拔、百折不撓、任勞任怨、頑強奮斗的稟性，發(fā)揚特別能吃苦、特別能拼搏的精神，克服一切艱難險阻創(chuàng)造了非凡的業(yè)績。新中國成立以來，沂蒙大地“黨群同心”以“敢教日月?lián)Q新天”的創(chuàng)業(yè)豪情，整山治水、改造山河、成就良田沃野，民生煥然一新，毛澤東作出“愚公移山，改造中國，厲家寨是一個好例”的批示，成為當(dāng)時農(nóng)業(yè)戰(zhàn)線上的一面旗幟。改革開放以來，沂蒙大地繼續(xù)秉持“黨群同心”、自力更生、自強不息的精神，黨員干部以先鋒模范作用帶領(lǐng)人民群眾知難而進、苦干實干，堅持以人民為中心的發(fā)展理念，一心一意謀發(fā)展，艱苦奮斗創(chuàng)大業(yè)，切實增進民生福祉，涌現(xiàn)了諸如“團結(jié)奮斗、頑強拼搏、堅韌不拔、艱苦創(chuàng)業(yè)”的九間棚、被譽為新時代“鄉(xiāng)村振興齊魯樣板”的蘭陵代村等先進典型。沂蒙精神啟示我們，“黨群同心”擼起袖子加油干，就能創(chuàng)造出令人稱贊的人間奇跡。習(xí)近平總書記指出：“社會主義是干出來的，新時代是奮斗出來的。”“幸福是奮斗出來的。”新時代新征程，“天行健，君子以自強不息”，我們要大力弘揚沂蒙精神，做奮進者、搏擊者，不做猶豫者、懈怠者，實干篤行、努力拼搏、奮發(fā)圖強，奮力奔跑在強國建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道上，推動各項工作不斷邁出新步伐、持續(xù)取得新成就。
勇闖新路為要，沂蒙精神具有強大鮮明的實踐功能。銳意進取、開拓奮進是沂蒙精神的實踐風(fēng)范，是沂蒙人民歷經(jīng)時代洗禮、緊跟時代步伐，創(chuàng)新發(fā)展、爭創(chuàng)一流、奮勇前進、成就輝煌的真實寫照。改革開放以來特別是新時代以來，沂蒙人民追求進步、改革創(chuàng)新、敢為人先，創(chuàng)造了革命老區(qū)率先發(fā)展、特色發(fā)展的斐然成就，沂蒙大地實現(xiàn)華麗蝶變。從貧窮落后的老區(qū)形象到率先整體脫貧、全面建成小康，再到鄉(xiāng)村振興譜新篇、時代楷模譽華夏；從“四塞之崮，舟車不通，土貨不出，外貨不入”，到交通網(wǎng)絡(luò)四通八達、商貿(mào)物流通達天下；從戰(zhàn)爭年代黨群干群之間的“水乳交融、生死與共”，到新時代臨沂市探索“12345·臨沂首發(fā)”平臺走好新時代網(wǎng)上群眾路線，沂蒙大地不斷續(xù)寫著“黨群同心”的時代佳話。這些成績的取得，根本在于黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，在于黨領(lǐng)導(dǎo)沂蒙人民勇立時代潮頭，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、弘揚沂蒙精神、傳承紅色基因，發(fā)揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，把革命進取精神轉(zhuǎn)化為開拓奮進、變革創(chuàng)新的成功之路，這既包含了對生產(chǎn)發(fā)展、生活幸福、光明未來的美好向往，也包含了披荊斬棘、勇于突破、銳意進取的精神風(fēng)貌。
求解新時代社會治理新路徑、走好新時代群眾路線、推動物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展、大力弘揚社會主義核心價值觀、加強新時代公民道德建設(shè)……新時代新征程，我們要結(jié)合新的時代條件不斷發(fā)揚光大沂蒙精神，要堅持問題導(dǎo)向和實踐取向，進一步解放思想，以勇闖新路的氣魄、膽識和智慧全面深化改革，奮力譜寫中國式現(xiàn)代化山東實踐的新篇章。
開放性：沂蒙精神并不局限于一域一時
記者：2021年9月，中宣部公布了黨中央批準的“中國共產(chǎn)黨人精神譜系第一批偉大精神”，其中“沂蒙精神”位居其中。可以說，沂蒙精神不只屬于山東，它也蘊含著中國共產(chǎn)黨人偉大精神的共性。如何看待沂蒙精神在中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的獨特價值和重要地位？
洪向華：2013年11月，習(xí)近平總書記在山東臨沂考察時強調(diào)：“沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國家的寶貴精神財富，要不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚光大。”沂蒙精神作為特定時空地域所孕育的寶貴精神成果，不僅滿載著中國共產(chǎn)黨人的精神價值共識，還成為其接續(xù)傳承的精神財富，映射出其最真摯、最執(zhí)著的價值追求。無論時代的奮斗主題如何發(fā)生變遷，沂蒙精神作為永不褪色的紅色基因和永恒的精神豐碑，始終以與時俱進的開放性品格涵養(yǎng)著中國共產(chǎn)黨人的精神品質(zhì)，展現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人一脈相承的“黨群同心、軍民情深、水乳交融、生死與共”的精神風(fēng)貌。
沂蒙精神既有地域性又有普遍性。精神作為一種意識上層建筑，并非無限地、抽象地產(chǎn)生，而是在既有的文化積淀和精神產(chǎn)品的積累中創(chuàng)新。沂蒙精神作為中國共產(chǎn)黨人于硝煙彌漫的齊魯烽火中鑄就的紅色結(jié)晶，一方面，是在“敦厚重禮”“仁愛誠信”的魯文化與“崇尚變革”“務(wù)實創(chuàng)新”的齊文化的交匯融合與糅合滋養(yǎng)下而形成的基因圖譜，內(nèi)蘊著沂蒙地區(qū)、山東地區(qū)乃至中華民族獨特的民族氣節(jié)和精神內(nèi)核。另一方面，沂蒙精神是在革命戰(zhàn)爭年代融洽的黨群關(guān)系、干群關(guān)系、軍民關(guān)系中凝結(jié)而生，并與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神等一脈相承，蘊含著堅定的理想信念、堅強的黨性修養(yǎng)、堅韌的革命意志和堅實的使命擔(dān)當(dāng)。在此意義上，沂蒙精神作為中國共產(chǎn)黨人的內(nèi)在精神基因，孕育與生成于中華民族精神譜系和中國共產(chǎn)黨人精神譜系之中，并以其獨有的價值理念、文化道德等認知“底色”傳遞著中國共產(chǎn)黨人的精神同質(zhì)性。同時，沂蒙精神并不只局限于一時一域，而是隨著認識的發(fā)展而內(nèi)化為一種具有普遍價值的時代精神，為所有中國共產(chǎn)黨人和后來者所繼承和發(fā)揚，呈現(xiàn)出顯著的開放性特征。
沂蒙精神既是恒久的又是發(fā)展的。“每一個時代的理論思維，包括我們時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，它在不同的時代具有完全不同的形式，同時具有完全不同的內(nèi)容”。沂蒙精神作為黨政軍民為主體共同塑造的精神豐碑，無論時代如何更迭，其內(nèi)核始終反映著黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨人忠誠團結(jié)、堅韌不拔、淳樸善良、勤勞勇敢的初心與擔(dān)當(dāng)，始終不渝地賦予著中國共產(chǎn)黨人崇高的使命感與價值感，引導(dǎo)和塑造著中國共產(chǎn)黨人的精神世界和行為邏輯，滋養(yǎng)和潤澤著當(dāng)代中國人民的精神沃土。無論是在炮火連天的革命年代里涌現(xiàn)出沂蒙母親、沂蒙紅嫂等先進群體，還是在如火如荼的建設(shè)和發(fā)展時期涌現(xiàn)出高家柳溝、王家坊前、厲家寨、九間棚、代村等時代典范，都潛移默化地塑造著中國共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。同時，沂蒙精神作為馬克思主義理論與時俱進品質(zhì)與中華民族創(chuàng)新精神契合相通作用下的偉大實踐的產(chǎn)物，存在著巨大的內(nèi)在張力和廣闊的發(fā)展空間，其會隨著時代精神的變遷和實踐基礎(chǔ)的重構(gòu)而不斷被賦予新的內(nèi)涵，從而煥發(fā)出歷久彌新的生命力。在此意義上，沂蒙精神既是恒久的又是發(fā)展的，并以其開放包容的精神底色豐富著中國共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)涵與外延，呈現(xiàn)出與時俱進、開放發(fā)展的思想張力。
沂蒙精神既是歷史的又是時代的。從唯物史觀的角度來看，實踐活動是一種歷史性創(chuàng)造過程。中國共產(chǎn)黨人正是在百年實踐中形成了具有時代特性的精神形態(tài)。這些精神形態(tài)既承載著深厚的革命歷史底蘊，又隨著時代的發(fā)展將不斷產(chǎn)生的新的精神元素注入其中，體現(xiàn)出鮮明的時代創(chuàng)新性與發(fā)展開放性特征。沂蒙精神作為意識形態(tài)的一種具體表現(xiàn)形式和紅色文化形態(tài)，孕育與誕生于革命戰(zhàn)爭年代，發(fā)展于社會主義建設(shè)時期，完善于改革開放時期，升華于中國特色社會主義新時代，并隨著實踐場域和時代背景的變化，發(fā)揮著與時偕行的強大精神支撐價值和精神動力作用，呈現(xiàn)著傳承弘揚、鑒往知來的時代價值和現(xiàn)實意義。在新的社會歷史條件下，弘揚沂蒙精神一方面要遵循精神發(fā)展一脈相承又與時俱進的內(nèi)在邏輯，既深刻理解和把握沂蒙精神的價值內(nèi)核，又以實際行動始終遵循其現(xiàn)實要求，以其強大的精神力量為推動社會進步提供源源不斷的精神動力。另一方面，要聚焦“何以弘揚”的關(guān)鍵性問題和“如何賡續(xù)”的未來性命題，以富有時代氣息的話語和開放性的態(tài)度科學(xué)闡釋沂蒙精神，從而實現(xiàn)沂蒙精神話語在守正創(chuàng)新中不斷賡續(xù)紅色血脈，以更為磅礴的偉力將中國式現(xiàn)代化的宏偉藍圖轉(zhuǎn)化為美好現(xiàn)實。
時代塑造精神，精神成就偉業(yè)。闡釋好、弘揚好沂蒙精神是一個不斷發(fā)展、與時俱進的過程性存在，具有面向?qū)嵺`的開放性特征。因此，要積極踐行習(xí)近平總書記對于“不斷結(jié)合新的時代條件發(fā)揚光大”沂蒙精神和“讓紅色基因注入血脈代代相傳”的重要指示要求，始終堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷豐富拓展、持續(xù)挖掘沂蒙精神在新的社會歷史條件下的內(nèi)涵和價值，充分彰顯其時代性、開放性特征，在潛移默化中為以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)提供強大的精神動力、豐富的精神滋養(yǎng)。
編輯：董麗娜
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