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　　編者按：在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記這樣說(shuō)：沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。正如習(xí)近平總書(shū)記所言，我們的文化自信，不僅源自中華民族生生不息的悠久歷史，更源自五千年來(lái)中華民族產(chǎn)生的一切優(yōu)秀文藝作品，以及創(chuàng)作這些作品的德藝雙馨的文化大家。

　　本期帶您走近著名作家莫言。改革開(kāi)放四十年來(lái)，莫言筆耕不輟，他將作品中描繪的鄉(xiāng)土風(fēng)情與靈動(dòng)的想象力相結(jié)合，開(kāi)啟了當(dāng)代小說(shuō)一個(gè)新的審美時(shí)期，將中國(guó)故事帶到了世界文學(xué)的舞臺(tái)：“站在高密的土地上，我能敏銳地捕捉時(shí)代進(jìn)步的足印，聽(tīng)見(jiàn)時(shí)間前進(jìn)的聲音。” 

　　清晨的北京師范大學(xué)校園煥發(fā)著蓬勃朝氣。在國(guó)際寫(xiě)作中心的大廳，莫言從茶水間走出來(lái)，手里提著一把玻璃茶壺，看見(jiàn)提前到達(dá)的記者，他微笑著打了招呼：“你們先坐，我還有一小時(shí)的寫(xiě)作，我們九點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)始?！比缓笞哌M(jìn)辦公室，輕輕關(guān)上了門。

　　沒(méi)有躊躇滿志的神情，沒(méi)有前呼后擁的排場(chǎng)，莫言的臉上始終帶著寵辱不驚的淡然。這種平靜甚至讓人一瞬間忘記了他的光環(huán)——第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作家。

　　從1985年《白狗秋千架》開(kāi)始，莫言高舉起了“高密東北鄉(xiāng)”的大旗，如同草莽英雄現(xiàn)世，創(chuàng)建了自己的文學(xué)王國(guó)，最終成為第一位問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作家，將中國(guó)文學(xué)推向世界矚目的舞臺(tái)中央。在改革開(kāi)放四十年之際，人民網(wǎng)專訪莫言，回顧中國(guó)文學(xué)走過(guò)的四十載崢嶸歲月，品讀中國(guó)作家筆下的新時(shí)代改革榮光。

　　“感動(dòng)過(guò)我的中國(guó)故事，我也希望感動(dòng)所有讀者” 

　　人民網(wǎng)：在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮，您當(dāng)時(shí)作了一篇8分鐘的演講——講故事的人。您認(rèn)為，如何用文學(xué)的方式來(lái)講好中國(guó)故事，贏得世界的認(rèn)可？ 

　　莫言：我作為一個(gè)中國(guó)作家，講故事實(shí)際上是在講述中國(guó)人民、中國(guó)歷史、中國(guó)生活。在中國(guó)歷史、中國(guó)生活中發(fā)生過(guò)的、感動(dòng)過(guò)我的故事，我也希望能感動(dòng)所有的讀者。這個(gè)故事是我、我的家人們、我的鄉(xiāng)親們的親身經(jīng)歷與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)所成的故事，或是我在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和他人故事的基礎(chǔ)上想象出來(lái)的故事。這些故事根源都是中國(guó)的歷史生活和當(dāng)代生活。而當(dāng)代生活也不是從天上掉下來(lái)的，是中國(guó)的歷史生活的延續(xù)。我要做的，是將這些人的品質(zhì)公之于眾。因?yàn)檫@些普通人身上的寶貴品質(zhì)，是一個(gè)民族能夠在苦難中不墮落的根本保障。 

　　人民網(wǎng)：有人說(shuō)，當(dāng)作家寫(xiě)了一個(gè)人，世界上就多了一個(gè)人。在您的小說(shuō)中塑造了數(shù)百個(gè)鮮活的人物，比如《透明的紅蘿卜》里面的黑孩子，比如《蛙》小說(shuō)里面的鄉(xiāng)村醫(yī)生姑姑，都給我們留下很深刻的印象。您在塑造小說(shuō)人物時(shí)有什么訣竅嗎？ 

　　莫言：當(dāng)年汪曾祺先生曾轉(zhuǎn)述了沈從文先生的話——小說(shuō)要貼著人物寫(xiě)，用故事塑造人。如何寫(xiě)好人物呢？就是從細(xì)節(jié)入手，從生活取材。比如在寫(xiě)《透明的紅蘿卜》時(shí)，小黑孩晚上坐在鐵匠爐邊，一邊拉著風(fēng)箱，一邊燒烤蘿卜，入迷地看著鐵匠爐上藍(lán)色的火苗在神秘地跳躍。這就是取材于我的個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)。而《蛙》中姑姑的形象則是借助他人的經(jīng)驗(yàn)與自身的想象力進(jìn)行創(chuàng)作。因?yàn)楣霉檬俏襾?lái)到世上見(jiàn)到的第一個(gè)人，也是家庭中非常重要的成員，我有很多機(jī)會(huì)觀察她。即使她不在我眼前的時(shí)候，我的心中也能勾畫(huà)出她的影子。可以說(shuō)作家的心理感受領(lǐng)域?qū)挿?，在個(gè)人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對(duì)他人的想象為我們提供了無(wú)限發(fā)揮的空間。 

2012年，莫言在諾貝爾頒獎(jiǎng)典禮晚宴上發(fā)表獲獎(jiǎng)感言 

　　人民網(wǎng)：塑造小說(shuō)人物的核心是什么？ 

　　莫言：小說(shuō)表面上是在講故事，實(shí)際上是對(duì)于人性的考察。日常生活中，人性所展現(xiàn)出的細(xì)節(jié)變化會(huì)激活作家關(guān)于小說(shuō)創(chuàng)作的心弦，使它顫動(dòng)并奏出聲音，帶來(lái)創(chuàng)作的靈感。饑餓的歲月使我體驗(yàn)和洞察了人性的復(fù)雜和單純，許多年后，當(dāng)我拿起筆來(lái)寫(xiě)作的時(shí)候，這些體驗(yàn)，就成了我的寶貴資源，我在著力寫(xiě)靈魂深處最痛的地方，因?yàn)閷?xiě)作的根本目的是對(duì)人性的剖析和自我救贖。 

　　人民網(wǎng)：福克納筆下的“故鄉(xiāng)”始終保持同樣的風(fēng)貌，而您筆下的“高密東北鄉(xiāng)”卻像一個(gè)人一樣，隨著時(shí)間推移不斷成長(zhǎng)變化，仿佛有生命一般，為什么有這樣的區(qū)別？ 

　　莫言：國(guó)家的進(jìn)步帶動(dòng)著每一片土地的變遷，而文學(xué)的筆正是要緊緊相隨，如實(shí)記錄反映這種變化。改革開(kāi)放為高密帶來(lái)源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。站在高密的土地上，我能敏銳地捕捉時(shí)代進(jìn)步的足印，聽(tīng)見(jiàn)時(shí)間前進(jìn)的聲音。 

　　高密是我記憶當(dāng)中最豐富的生活基地。前年我回高密時(shí)，發(fā)現(xiàn)我的小學(xué)同學(xué)正在馬路上熟練駕駛挖掘機(jī)。一個(gè)沒(méi)有文化背景的婦女竟能熟練地駕駛挖土機(jī)在路邊挖坑？這讓我感到很震驚。而且這個(gè)細(xì)節(jié)讓我聯(lián)想到過(guò)去——在農(nóng)村，60多歲的老太太的腰拱得像魚(yú)鉤一樣，走路拄著拐棍，氣喘吁吁。但現(xiàn)在，我的同學(xué)還在意氣風(fēng)發(fā)地工作。這就是可觀可感的進(jìn)步。時(shí)代一直在不斷前進(jìn)，生活中處處存在這樣的小細(xì)節(jié)，會(huì)令人興奮。

　　人民網(wǎng)：近兩年您先后發(fā)表了戲曲文學(xué)劇本《錦衣》、《高粱酒》，作品形式從小說(shuō)逐漸向傳統(tǒng)戲曲轉(zhuǎn)變，這中間有怎樣的考慮？ 

　　莫言：之所以寫(xiě)戲曲，一方面是感恩家鄉(xiāng)地方戲?qū)ξ业奈膶W(xué)創(chuàng)作與藝術(shù)風(fēng)格形成的幫助。另一方面是對(duì)于最重要的民族文化寶庫(kù)進(jìn)行學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)。中國(guó)文學(xué)史、文化史離不開(kāi)戲曲。它曾是老百姓學(xué)習(xí)歷史、培育道德的最重要的課堂和教材。戲曲作為一種藝術(shù)的基本形式，是長(zhǎng)盛不衰的。因?yàn)閼蚯m然不能讓觀眾直接讀懂角色的內(nèi)心活動(dòng)，但是能夠通過(guò)白描表現(xiàn)人的最豐富的內(nèi)心世界。可以說(shuō)，小說(shuō)和戲曲所追求的最根本的東西都是深入到人物靈魂當(dāng)中。而我是在用寫(xiě)話劇的方式學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的白描手段。

　　茂腔是我童年時(shí)期記憶最深刻的文化生活。每年春節(jié)，一看到茂腔戲就感到歡天喜地，成為一個(gè)劇作家也是我長(zhǎng)久以來(lái)的愿望。前天晚上我還到梅蘭芳大劇院看了一場(chǎng)老家諸城的茂腔戲。繼續(xù)寫(xiě)地方戲，是因?yàn)槲蚁胗米约旱墓P，繼續(xù)為傳統(tǒng)文化拾柴添薪，讓它薪火相傳，生生不息。