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　　中國俗稱“禮儀之邦”。就在疫情防控特殊時期召開的地方兩會，不論是作報告的領導還是在場的委員或代表，都拱手作揖、謙謙有禮，形成了一道儒雅亮麗的兩會風景線。　　

　　作揖禮又叫拱手禮，是中國特有的傳統禮儀形式，體現了中華民族自謙敬人的品質，至今已有數千年的歷史。作揖禮自古行之，直到民國時期才漸漸被世界通行的握手禮取代。

　　全國政協委員、中國孔子學院院長楊朝明在今年的全國兩會提案中建議，應當摒棄西式的見面握手禮，行用中國傳統的拱手作揖禮。

　　具體提案如下：

　　《關于“推行拱手作揖禮，傳承中華傳統禮儀”的》提案

　　新冠病毒肆虐全球，病毒或將長期與人類共存，我們認為應當革新相見禮節，而拱手作揖禮簡單易行，意蘊深厚，既可化解疫情之憂，又從容承載文明和自信，應當摒棄西式的見面握手禮，行用中國傳統的拱手作揖禮。

　　一、施行拱手作揖禮乃大勢所趨

　　中華民族以禮立本，歷來有“衣冠上國，禮義之邦”的美譽。作為中國傳統禮儀的作揖禮能夠承載中華人文精神，本身是一種恰當、得體、莊重而又分寸的禮儀。中華文化博大包容，兼容并蓄，和而不同。以前我們順應潮流，接受源自西方的握手禮儀，今后則可以辯證取舍，更好繼承民族傳統禮儀精華。

　　研究顯示，手部汗腺發達，握手可能會傳播疾病。面對疫情蔓延的迅猛態勢，4月8日，美國國家過敏癥和傳染病研究所所長、白宮疫情應對特別小組成員安東尼·福奇對媒體表示，握手這種問候方式可能會成為歷史，他倡議人們忘記握手，因為這是傳播呼吸性疾病的主要途徑。

　　為了避免握手接觸，源自印度的合十禮開始在全世界流行起來，英國王儲查爾斯曾公開倡議，外國一些領導人也開始用合十禮打招呼。印度總理莫迪表示，現在是讓全世界重新使用合十禮的好時機。實際上，作揖禮在我國已悄然展開，許多地方已紛紛實踐。在山東，青島禮儀學會就大力倡導訂正，學術研究挺在前面。我國應該雷霆式決策，倡導推行拱手作揖禮，以引領時代文明風尚！

　　二、拱手作揖禮內涵豐富、切實當行

　　作揖禮收放自如，具有許多特別的優勢。作揖禮幾乎不受時間、空間的限制，在同一時間和目所能及的距離范圍內都可行禮，可一對一行禮，也可一對多、多對一行禮。不僅效率高，而且一視同仁，十分公平，可以彌補握手、擁抱、貼面等禮儀形式的不足。

　　作揖禮自尊尊他，契合文化自信理念。“手箸胸曰揖”，箸即筷子。筷子使用講究配合和協調，啟發人們戮力同心、同舟共濟。“君子恭敬撙節退讓以明禮”，《說文解字》曰“揖，讓也。”推手曰揖，揖讓為敬，作揖禮含有自尊尊他之意，體現允恭克讓之風。拱手作揖不僅可以構筑健康屏障，而且能表達謙讓、推讓、禮讓、承讓的敬人之心。長期推行拱手作揖禮，將于無形中興起民間謙虛、愛敬、樸實之風，助推精神文明建設，提升國民素質，彰顯國民素養。

　　作揖禮收斂自律，契合自我革新理念。作揖時，兩手相合交疊于胸前，交合就是“斂收”“斂聚”的意思，斂收斂聚，意味著“約束”和“自律”。正如《尚書?洪范》所言，人只有安于本分、盡職盡責，不斷匡正自我，做到貌恭、言從、視明、聽聰、思睿，才能收獲“壽、富、康寧、攸好德、考終命”這五福。所以普及作揖禮，就是在時刻化育百姓革新自我，動作雖微，卻厥功至偉。

　　融入防疫長效機制，常抓不懈。面對疫情病毒變異且有可能以流感形式與人類長期共存的挑戰，如何積極應對，既需要智慧更需要方法。建議將作揖禮融入防疫疏導長效機制常抓不懈，列入法規條例。繼續規范動作要領，以正確的作揖禮動作傳承和引領風尚。倡導公職人員帶頭，在重要會議、重大活動和日常生活中公開使用。

　　發揮網絡推動作用，齊頭并進。建議充分發揮網絡平臺和主流媒體的推動作用，全國一盤棋共同推進，努力將準確的作揖禮普及推廣，結合主題教育、四個自信等，以仰慕圣賢、自強不息等主旋律，切實增進正能量、正思維。

　　納入習慣養成體系，春風化育。建議大中小學各級院校，發揮傳承的正確引導作用。廣大教師、家長發揮言傳身教、以身示范，納入學生習慣養成體系。可以利用網絡授課契機，使之迅速普及。讓禮樂傳統“活起來”，重新走進人們的生活，扎根心靈，見諸行動，成風化俗。