徐世昌等所撰清代學(xué)術(shù)思想史著作。208卷。始撰于1928年,刊行于1938年,歷時10年之久。全書編纂事宜雖由徐世昌主持,而實際撰寫者皆為徐氏舊日僚友及門客,諸如夏孫桐、金兆蕃、王式通、朱彭壽、閔爾昌、沈兆奎、...
近代鄭觀應(yīng)的著作。名取《論語》中“邦有道,危言危行”之意。輯錄其1880年《易言》一書刊行后至1893年的文章,共5卷。正文57篇,附錄19篇,于1893年刊行。書首《道器》1篇,為全書總論,反映作者的哲學(xué)觀點。
張之洞的政論集。為洋務(wù)派思想的代表作。寫于光緒二十四年(1898)三月,同年四月刊行。 《勸學(xué)篇》4萬余言,共24篇。
由張之洞署名,實由繆荃孫編訂或協(xié)編的供初學(xué)者使用的書目著作。5卷。收入《張文襄公全集》。
清代戴望記述顏元、李塨及其門人生平、學(xué)行、著述、思想的學(xué)術(shù)史著作。凡10卷,成書于同治八年(1869)。此書是一部專門記述顏李學(xué)派的授受源委的學(xué)術(shù)史著作,為研究該學(xué)派的淵源流變提供了系統(tǒng)的文獻資料,具有...
清中葉唐鑒記述清代前期儒學(xué)源流的著作。舊題《國朝學(xué)案小識》。共15卷。書成于道光二十五年(1845)四月。取《明儒學(xué)案》體裁而加以變通,以人物傳記及學(xué)術(shù)資料匯編的形式,將清前期諸儒區(qū)分類聚,歸入傳道、翼...
臺灣一家以光大中國文化、弘揚傳統(tǒng)中國哲學(xué)為宗旨的民間學(xué)術(shù)性雜志。創(chuàng)辦于1975年5月,同年7月15日出版創(chuàng)刊號。創(chuàng)辦人有王邦雄、袁保新、曾昭旭、楊祖漢等。
清代魏源撰,比較系統(tǒng)地反映作者的學(xué)術(shù)見解、政治觀點和哲學(xué)思想。全書分上、下篇:上篇論學(xué),稱《學(xué)篇》,凡14篇;下篇言治,稱《治篇》,凡16篇。其時,乾嘉漢學(xué)考據(jù)之風(fēng)猶存,程朱理學(xué)“心性迂談”之風(fēng)尤烈,...
清代魏源于清道光二十二年(1842)撰。旨在說明《海國圖志》一書編纂的緣起、編纂的目的和書中各篇的要旨,系統(tǒng)闡述作者在處理中外關(guān)系方面的思想主張。
清代魏源代賀長齡撰。時,賀長齡任江蘇布政使,魏源為其幕友,代其編纂《皇朝經(jīng)世文編》,凡120卷。內(nèi)中收集清初至道光以前有關(guān)經(jīng)邦濟世的言論和文章,按學(xué)術(shù)、治體、吏政、戶政、禮政、兵政、工政,分類編纂,“...
清代龔自珍議政、論治、言學(xué)之著作集。道光三年(1823)由作者自編成書,凡3卷。內(nèi)中收集了龔氏自嘉慶十九年(1814)以來的政論、奏疏、碑銘、表、志、書序、信札等共46篇,世稱自刻本。該文集內(nèi)容相當(dāng)廣泛,比較...
清中葉方東樹詩論集。21卷。方東樹為桐城文派傳入,故評詩亦以古文義法為標(biāo)準(zhǔn),講求文法、章法。加以推尊程朱,不脫理學(xué)家“道統(tǒng)”“正統(tǒng)”窠臼,因而論詩頗多迂腐,充斥制藝、試帖詩習(xí)氣。雖然其中間有詩歌創(chuàng)作...
清中葉方東樹的經(jīng)學(xué)史著作。3卷。著者認為,清代漢學(xué)家立異程、朱,唯漢是信,于學(xué)術(shù)和世風(fēng)都危害甚大,“名為治經(jīng),實足亂經(jīng),名為衛(wèi)道,實則叛道”(《自序》)。推尊程、朱,表彰宋學(xué),以宋學(xué)取漢學(xué)而代之,遂...
清中葉方東樹論著述的著作。2卷,輯錄歷代學(xué)者論著述語,兼發(fā)己見,針砭時弊,于漢學(xué)考證之風(fēng)多所抨擊,與《漢學(xué)商兌》為姊妹篇。
清中葉阮元研究《詩》《書》的著作。6卷。以《論語》《孝經(jīng)》《孟子》《禮記》《大戴禮記》《春秋三傳》《國語》《爾雅》為主要取材依據(jù),將各書引《詩》《書》為訓(xùn)的例句分系于《詩》《書》各篇各句之下。
清中葉阮元所撰的歷代天文、數(shù)學(xué)家傳記匯編。46卷。
清代焦循論人性的著作。《雕菰集》卷九之一篇。凡五則,以飲食男女論人性善。他認為儒學(xué)性善之說并無精深之理,無非“食色”二字。通過人與動物的對比提出人性善的三個判據(jù)、三個驗證和一個結(jié)論。
《易通釋》(1813年)、《易圖略》(1815年)、《易章句》(1816年)三書的合稱。亦稱“雕菰樓易學(xué)”。清代焦循的易學(xué)代表作。
清中葉嚴(yán)可均、姚文田校訂《說文》的著作。30卷。所校皆援據(jù)古書,注明出處,未明疑問,仍留書中,斷不強作解人。因其嚴(yán)謹可信,嘉慶中,孫星衍重刊宋本《說文解字》,于卷首《自序》評為“引證最備”。
清中葉江藩的當(dāng)代經(jīng)學(xué)史著作。3卷。著者用人物傳記匯編的形式,于嘉慶中撰《國朝漢學(xué)師承記》,以記錄清初迄嘉慶間經(jīng)學(xué)源流。之后,仍用同一體裁,續(xù)撰此書,合一代理學(xué)諸儒于一堂,以記錄入清以來理學(xué)源流。著者...
清中葉江藩的經(jīng)學(xué)史著作。8卷。全書依漢代儒林家法為楷模,采取人物傳記匯編的形式,合清初迄嘉慶間經(jīng)師為一堂,以記錄一代經(jīng)學(xué)源流。著者鄙夷理學(xué),崇尚經(jīng)學(xué),推尊漢儒,認為清代經(jīng)學(xué)實是漢代儒學(xué)的復(fù)興,因而稱...
清中葉江藩研究《周易》的著作。4卷。對于研究漢儒《易》說及清代《周易》學(xué),皆有參考價值。
清中葉張惠言辨析宋儒圖書《易》說的著作。不分卷。該書總結(jié)宋儒圖書《易》說,兼及元明并清儒的批評,對于研究宋代《易》學(xué)具有參考價值。
清中葉張惠言輯漢魏《易》說的著作。14卷。探討漢魏間《易》學(xué)源流,此書頗具參考價值。
清中葉孫星衍輯孔子遺言之書。17卷。孔子遺言,散見群書,此書收羅最富,復(fù)經(jīng)認真校訂,對于研究孔子學(xué)說及其傳衍,頗具參考價值。
清代洪亮吉的哲學(xué)、政治論文集。共20篇。是書在哲學(xué)上堅持氣一元論,并依此批判神學(xué)目的論,否定人格神的天和鬼神的存在。
清中葉汪中的代表作。6卷。初刊于乾隆五十七年(1792)。著者研討經(jīng)史,長于考證,中年以后,博考先秦及兩漢學(xué)制廢興,發(fā)愿結(jié)撰《述學(xué)》專書,以論究古代學(xué)術(shù)源流。
清代崔述辨證孔子生平事跡的著作。共4卷。崔述積8年之久寫成的是書,為研究孔子重要的參考資料。
清代崔述的著作匯編。凡34種,共88卷。是書凝聚了崔東壁一生心血,記錄了他治學(xué)考辨的疑古求真軌跡。
清代章學(xué)誠的史學(xué)理論著作。《文史通義》匯集了作者研究文史的心得,是作者一生精力的結(jié)晶。是書被史學(xué)界公認為劉知幾的《史通》以后,中國古代最為著名的史學(xué)論著,有重要的參考價值。
清代章學(xué)誠所撰的校讎學(xué)專著。此書寫成于乾隆四十四年(1779),為章氏于編《和州志》《藝文志序例》基礎(chǔ)上,仿鄭樵的《通志校讎略》而成。原題《續(xù)通志校讎略》,4卷。《校讎通義》實集中國古代校讎學(xué)之大成,為...
清代段玉裁以室號命名的文集。《經(jīng)韻樓集》表達了段玉裁的學(xué)術(shù)宗旨、治學(xué)方法和治學(xué)態(tài)度,是研究其學(xué)術(shù)思想的主要依據(jù)。其宗旨是宗經(jīng)學(xué)斥理學(xué):六經(jīng)是“為人之道”(《十三經(jīng)注疏校勘記事序》),理學(xué)“曰理而禍...
清中葉余蕭客所輯撰的訓(xùn)詁學(xué)佚書。此書所輯遠自周室,迄于唐代,凡33卷。
清代錢大昕撰。《全書》分經(jīng)、史、子、集四部分。是書反映作者之學(xué)以“實事求是”為宗旨,在主張從訓(xùn)詁求義理之際,不主張專治一經(jīng)和墨守漢儒。他主張史學(xué)與經(jīng)學(xué)并重,以治經(jīng)方法治史,涉及范圍十分廣泛。且常以...
清代趙翼的文集。此書從不同角度反映一個時代的社會風(fēng)貌和政治特點。這種貫穿史實、專題歸納的方法,被史界認為是初學(xué)歷史者的入門之徑。故其作用與影響遠在《廿二史考異》《十七史商榷》之上。
清代紀(jì)昀的文集。在紀(jì)昀去世后四年,由其孫刑部郎中紀(jì)樹馨編校而成。文16卷,詩16卷。文包括賦、摺子、表、露布、詔、疏、論記、序、跋、書后、策問、書、銘、碑記、墓表、行狀、逸事、傳、墓志銘、祭文。文、詩...
清代紀(jì)昀所撰筆記體小說。共24卷,包括《灤陽消夏錄》《如是我聞》《槐西雜志》《姑妄聽之》《灤陽消夏續(xù)錄》5種。《閱微草堂筆記》乃清代最流行三部小說(《石頭記》《聊齋》)之一。它采用隨筆體例,雖談狐說鬼...
清代戴震答進士彭允初(紹升)的書信。在這封書信中,戴震批評彭允初以佛學(xué)、老莊來附會儒家六經(jīng)和孔、孟的思想,指出其理論觀點與自己的見解“盡異,無毫發(fā)之同”。認為宋以前孔、孟與釋、老界限分明,宋以來許...
清代戴震的文集。又名《戴東原文集》《戴震文集》。該文集反映了戴震治學(xué)涉及的各個方面,是全面研究戴震思想和治學(xué)方法的重要資料。
清代戴震的著作。3卷。其初稿題為《緒言》,修正稿題為《孟子私淑錄》,定稿為《孟子字義疏證》。戴震通過解釋《孟子》一書中的“理”“天道”“性”“才”“道”、仁義禮智、“誠”“權(quán)”等重要哲學(xué)范疇,闡發(fā)了...
清代戴震的著作。3卷。該書反映了作者關(guān)于自然與社會問題的唯物主義思想。
清代江聲集注音疏《尚書》的著作。12卷,成書于乾隆三十二年(1767),乾隆三十八年刊行。此書大有助于研究《尚書》。
清代莊存與解釋卦氣的著作。1卷。
清代盧文弨的文集。34卷。
清代全租望著。10卷。此書為祖望回答弟子董秉純、張炳、蔣學(xué)鏞、盧鎬等關(guān)于經(jīng)史上一些問題的疑義,集錄而成。
清代全祖望的文集。38卷。是書以碑版、墓志、書序、傳狀等形式,記載了明末抗清的眾多歷史人物和歷史事跡。其中墓志、傳狀最多,墓志17卷,傳狀4卷。全書共文380篇。這些文章不但具有一定的歷史史料價值,也有一...
清代惠棟的經(jīng)學(xué)著作。8卷。此書追考漢儒易學(xué),匯集易學(xué)大師之說,以展現(xiàn)漢代易學(xué)之大概。
清代惠棟的經(jīng)學(xué)著作。16卷。此書考證九經(jīng)皆以古義為依據(jù)。惠棟廣泛搜求舊文,互相參證,使經(jīng)書中被曲解的字句顯出原義。
清代江永的經(jīng)學(xué)著作。85卷首3卷。朱熹曾撰《儀禮經(jīng)傳通解》,對極其繁雜的禮加以整理,而取《禮記》及諸經(jīng)史雜書所載關(guān)于禮的文字,附于《儀禮》本經(jīng)之下,并詳列注疏諸儒之說。
清代江永考證《春秋》輿地的著作。4卷,乾隆二十三年(1758)編成,有《皇清經(jīng)解》本。《春秋》及《左傳》記事250余年,地名數(shù)以千計,或同名而異地,或一地而殊名,古今稱謂不同,隸屬沿革不一,有文字語言之偽...